墨者也恪守承诺，将列子的文章誊写于草帛之上，附上适所作的反驳文章，一同在下个月传到各个大城。

        随后，杨朱、子思弟子、关尹之后、老耽之徒等等，都纷纷开始写文反驳。

        纸张出现的正是思想开放、百家争鸣、追求世界本源的时候，也因此引动出更为激烈的思想交锋。

        诸夏的学术界弥漫着一种青春洋溢、自傲自信的气氛，这些气氛跃然纸上，每个字读起来都让人兴奋地发抖，忍不住大声诵读，以抒发心中的那股宇宙无穷天地之大的浩然气。

        而每一次有人反驳，墨者的书秘吏和宣义部等，都会在最短时间内做出反应。

        或是赞叹、或是反驳、或是怒斥、或是表示同意……不一而足。

        这本就是墨者的风格，或者说是墨翟的风格，他对学问的看法从对仲尼的态度上就能看出来：我非议儒家，但是儒家也并非一无是处。

        所谓“是亦当而不可易者也。今鸟闻热旱之忧则高，鱼闻热旱之忧则下，当此，虽禹、汤为之谋，必不能易矣。鸟鱼可谓愚矣，禹、汤犹云因焉。今翟曾无称于孔子乎”。

        鸟干燥的时候飞得高、鱼热的时候潜的深，这是天志。即便大禹、商汤这样的才能，也是不能更改的。鸟和鱼够愚蠢的了，可只要符合天志，大禹商汤都改不了，难道我墨翟就不能称赞几句仲尼说的对的地方吗？

        以墨者一家对抗其余诸子的学术世界观对抗，就此开始。

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