但因为这壁画的年代实在太久远了，所以我也不知道他们手臂上的纹身到底纹的是不是真的是百步蛇，还是其它台湾存在过「头部也是呈明显的三角形」的蛇种，但最後灭绝了？

        如果他们的纹身真的是百步蛇的话，那麽这群红人很有可能是排湾族的祖先也说不定。

        这第一幅壁画第三个特别的地方，则是他们身上穿的服装上也几乎都有「头部是呈明显的三角形」的蛇形图案。

        看来这群人对这种蛇的态度到了一种崇拜的境界，不只身上的纹身是这蛇，连衣服上的图案也都是这蛇。

        要知道这是一个重大的发现，因为台湾原住民族，彼此各自拥有各自的族群文化、语言、风俗习惯与社会结构，尤以原住民的物质文化中，衣饰为突显族群文化形象之象徵，它不仅是生活必需品，也代表个人、阶级、地位与识别的区分，以衣饰之形式制、sE彩、图纹等，作为辨别族群文化的功能，依循各自不同的文化、社会制度、环境条件、认同与美感经验，织造出各具特sE的纹饰、质地与象徵之衣饰，呈现反映了技术、社会与文化艺术等等面向。

        而我从观看第一幅壁画的过程中，归纳出了一个重点，就是台湾可能曾经有过这种红sE皮肤，而且手臂上有「头部呈明显三角形」的蛇形纹身的原住民存在过，而且他们对这一种「头部呈明显三角形」的蛇非常的崇拜。

        这个发现其实并不是让我感到特别的惊奇，因为一直以来都有一派学者主张台湾是南岛语族的祖居地，如果这个假设是成立的，那麽古代的台湾有着b较多元的族群在台湾生活过也是有可能的。

        而原住民的文化也是台湾重要的文化资产，所以我对於这些「红sE皮肤的原住民」如今的灭绝感觉到可惜，要不然台湾现在又可以多一族特别的原住民了。

        二、第二幅壁画—海面上的楚国船只

        第二幅壁画是这些「红sE皮肤的原住民」在陆地上，看到海面上有一个巨大的船只过来台湾。

        而那船只是中国战国时期楚国的船只，我可以确定那是战国时期楚国船只的原因并不是因为我的学识多麽渊博，其实是因为我看完了全部的壁画之後，小灵在墙壁上发现了一段楚国的文字，我们根据文字里面的内容，所做出来的推测。

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