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大宋神探志 第337节 (5 / 10)_

        做这一切的过程里,少年的脸上一直挂着那抹和煦的笑容,完全没有变过。

        自始至终,狄进没有转身,眼神则闪动起来。

        从目前得到的信息中,“组织”里面似乎分为两大派系,一派是追求长生的“司命”,一派是追求世俗权力的“世尊”,除此之外,还有执掌内部刑罚的“屠苏”“锦夜”,和似乎已经被边缘化的“祸瘟”。

        如此划分,倒也解释了之前的一个疑问,“组织”凭什么存续下来?

        要知道长生之路,确实是太多人的渴望,但也着实有些虚无缥缈。

        个人追求倒也罢了,想要一个势力长久地以此为目标存续下去,用人用力,耗尽心血,最终看不见结果,别说坚持百年,基本上一代人就该动摇了,这种“组织”的凝聚力,甚至比起宝神奴的“金刚会”还要容易分崩离析。

        但现在看来,“组织”的成员也在追求世俗权力,他们正在将研究“长生法”的副产物,比如弥勒秘药对于慢性中毒者的控制,又比如种痘术对于天花的免疫,能用在世俗的争权夺利上!

        而“长生法”的研究,恰恰契合秘密宗教的行为方式,迷惑地方权贵,使之不断壮大,获得人力钱财,再反过来弥补“组织”的支出,形成良性循环。

        “‘司命’一脉是科研人员,‘世尊’一脉是将科研成果转化为实际收益的,‘锦夜’是安保,倒是有后世公司运作体系的雏形了。”

        “原本以为是一群追求长生的疯狂者,现在看来,这个势力中不乏理智之辈,有可持续运营的思路!”

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