正因为不喜这类风气，倡导古文运动的范仲淹、欧阳修等一众文坛大佬，才希望改革科举，让真正有才能的人脱颖而出。

        改革的成果，便是赫赫有名的嘉佑二年进士榜，两宋第一龙虎榜。

        简单的说，西昆体、太学体、古文运动，正是仁宗朝前、中、后三个时期的文坛风向。

        所以狄进的思路很清晰，现在是天圣三年，就学西昆体，如果穿越到庆历年间，马上去整太学体，等到嘉佑年间，那时候终于能说人话了~

        别问，问就是跟风。

        这没什么好羞耻的，科举本来就是一门考试，没必要将它跟学问的高下，完全划等号。

        不然的话，欧阳修怎会考三次才考上，柳永考了一辈子，最后年老才被同情分及第？

        更别提还有许多才高八斗之辈，一辈子都没能取得进士功名了……

        把科举当成一个后世文凭般的存在，完全没必要高看它，在知道风向标的情况下，当然要进高级补习班，在别人还在盲目用功的情况下，有针对性的开卷。

        狄湘灵不能完全理解，但也明白了书院的重要性：“那我们换一家书院如何？并州之地不是只有晋阳书院，以你如今的名声，咱家又有钱了，多付些束脩，还怕没有去处？”

        “这是退而求其次的选择了。”

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