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第146章 “出家”与“无我”(这是多加的一 (3 / 4)_

        陈正卿没有辩解什么,双手合十,吟一声佛号,“阿弥陀佛。”

        这一生佛号出来,便表示着,他从陈府这件事里走了出来,便是真正的“出家”了。自称也不再是“我”,而是“贫僧”了,便是佛义之间的“无我”了。

        叶抚对陈正卿没有什么面对禅师的感觉,也没有什么尊称和客气,问:“你如今并未入佛门正统,只是跟着一苦行僧学了半年佛法,没有佛号,没有门称,打算怎么办?据我所知,叠云国也没正统可赐佛号的佛门。”

        陈正卿稍稍点头说:“求禅问佛,本不在门称佛号,便是一心求佛而已,贫僧随苦行僧修佛半载,也未曾知其佛号,便作罢。贫僧今后便也只是一云游四方的苦行僧而已。”

        叶抚笑了笑,“事情可没有你想得那么简单。有些时候,你想做苦行僧都还做不了。”

        “此话何解?”陈正卿稍稍皱眉。

        叶抚看了看院子,然后笑着说:“那苦行僧不是说过吗,你是‘明净佛转世’。你知道明净佛在佛门之中地位如何吗?”

        “贫僧不知。”陈正卿摇了摇头。

        叶抚笑了笑,“不知道也没关系,或许对你来说,不知道更好。如今你走上禅道,还希望你一心参禅。”

        陈正卿点头,“贫僧多谢施主。”

        《山怪志》有记载,“寿终命陨,便是魂归故里。天魂归天,地位归幽,人魂归冢。”这里的“幽”指黄泉九幽,执掌轮回转世之地。地魂经由九幽转世,要斩断前世因果。但是叶抚刚刚看了一下陈正卿的地魂,却发现其并未斩断前世因果,也就是说陈正卿的三魂是明净佛的地魂直接与天魂和人魂拼凑而来的三魂,并不是什么转世。

        陈正卿之后的修禅问佛,会随着佛法越深,修得越像是明净佛而不是他自己,直到最后完全成为明净佛。至于陈正卿能不能修成自己的佛,全在他一颗佛心了,所以叶抚才会说“希望你一心参禅”。

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