师染说：“先前在你的书屋里看过许多日本的书。里面提到了物哀情调。”

        “莫不成，你深有体会？”

        “不，我只是觉得看待一样事物走向衰亡，并将其纳入对生命的诘问之中，未免是本末倒置的。衰亡便是衰亡，只不过是生命的一部分，本身只是一种客观现象，寄托以思想情感实在是没有必要的。”师染说，“所以啊，我看着海里不成样子的月亮，不免想起物哀之美。也是一种破碎的，没有核心的美啊。”

        “你读得挺认真的。我以为你只是打发时间。”

        “即便是打发时间，也不能做毫无意义的事。就算是发呆，也总得思考着什么，不然脑子会僵掉的。”

        师染继续说：“我常常在日本的一些书籍中，读到‘落樱’、‘落叶’、‘寒雪’、‘冰封’、‘流水’等诸多缓动的意象。也受到一些启发，不免以缓动的想法去看待世界规则。你说，对于整个世界而言，是动着的，还是静止的？”

        “这是哲学问题了。”叶抚说。

        “发掘世界本质，与之共鸣，不本身就是哲学上的超脱吗？”

        “唯物质论可能并不太适合这个世界。”

        叶抚发现，师染说那么多看似不相关的话，实则还是基于一个目标，想要去了解世界更多。这让他确定，师染已经在心里决定了要走上升格这条路，并且开始去探究与世界共鸣的方式。

        她的出发点有很多，甚至于异世界的日本物哀文化，也能是她思考的一部分。

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