道理并不复杂，也解决了后世庄子提出的“使后世之墨者，多以裘褐为衣，以屐蹻为服，日夜不休，以自苦为极，曰：‘不能如此，非禹之道也，不足谓墨’”的问题。

        将墨者从栉风沐雨自苦为极的苦修派，变为了以民众之利为先的政治变革派。

        这种悄无声息的修正适一直在偷偷摸摸地做，如今由六指说给那名手工业者，其实也是在说给众多的墨者。

        那人听完六指的转述，思索许久，点头道：“是这样的道理，我已经明白了你们的意思。那么我接受墨者于约法与选天子的道理。”

        旁边跪坐的人也纷纷点头同意，随后齐声叫好。

        他们是最早叫好的，后面还有更多的人问出更多奇怪的问题，再由那些墨者一一传递给适，适再一一做出解答。

        太多的人，便有太多的问题，而这所有的问题又必须在墨者道义的框架内解释，附会到社会契约与利义统一之中。

        从正午相聚，到适解答完最后一个问题场面重新平静后，已是傍晚。

        夕阳下，阳光洒落在适带着的葵花冠冕上，更添几分说不出的奇幻味道。

        他静静地听着，感受着脸上被阳光扫过的热度。

        当万众鼓沸的潮声逐渐变为潮落的平静，他举起了左手，高声问道：“你们愿意放弃你们随意杀人别人的权利、换取你们不被别人无故杀死的利益吗？”

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