最前面的那些人，多是沛邑的手工业者、工匠会的成员、各个村社选出的人、商丘村社的那些最早接触这些学说的人。

        适能听到，他们已经接受。

        但后面那些人接受，还需要一段时间，需要那些言辞顺畅的墨者引导说服这些人。

        最前面工匠会的一些和墨者最亲近的手工业者先问出了自己的疑问，他们按照约定没有直接去问适，而是问了安排他们身边的墨者，由他传达。

        因为这些人是很亲近墨者道义的，所以只安排了年龄尚幼的六指在这里。

        一个木匠问道：“小墨者，你们墨者以前总是谈及禹圣，难道禹被称作圣王，也是因为这样的道理吗？”

        六指复述了一遍木匠的疑惑，确认无误后跑到适的耳边说出，适又做出了解答，由六指传递。

        他虽年幼，可终究跟随适很久，口齿已然清晰。

        回来后说道：“是一样的道理。”

        “大禹时代，风雨交加、河流阻塞，大河之下万众皆为鱼鳖。于那时，人们最期待的，就是能够治理洪水。”

        “于是人们出让了自己自由自在的权利，跟随大禹栉风沐雨、磨光了腿上的汗毛、磨厚了手中的茧子、甚至累死在河川之畔，来换取自己和自己的后代子孙们不成鱼鳖的利益。”

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