先秦诸子都是原则性极强的人物，也是骄傲到极点的人物。

        只是适这番说辞，又是和封地事完全不同的。

        墨者不是做沛邑宰、也不是沛大夫，而是沛邑万民自己来争取沛邑自治，只不过恰好选择了墨者作为万民公意与每个人之间的中介。

        其中的区别，便是名正言顺，也正是许多墨者所看重的。这和墨子直接受封为沛邑大夫是截然不同的两个概念。

        二十年后那些慷慨赴死绝不旋踵的墨者此时都还年轻、都还坐在这里，都还活着。

        并无什么勾心斗角的事，即便七悟害书秘吏各部首这些人物，只要墨子还在一天，就没有人想着勾心斗角——没有意义。

        不管是半年前高孙子和适关于酒坊的争论、还是一个月前关于开田二百四十步一亩还是一百步一亩的争论，都只是为了如何更好行义的内部讨论，看似互相红脸但事情定下来后便会一致努力绝无二话。

        适对这些人绝对信任。

        因为他们在他所熟知的历史中，已经用自己的性命证明了他们死不旋踵的誓言。

        也因为一年前，他用最尖锐的言辞，逼走了胜绰之类意志不坚定的墨者。

        所剩下的，若无改变，大部分都会在二十年后死在阳城。

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