此时荀子尚未出生，儒家八分之说还未出现，但是儒家六分之势已成。

        六人均是仲尼弟子，各自认为自己的儒才是真正的儒，虽还未到互相指责对方为异端的地步，但也快了。

        墨者如今可以这样嘲笑儒生，可墨家的下场也差不多。

        孟胜被吴起临死反击之计所杀，成组织的墨者全灭，墨家的纪律被孟胜破坏：他在赴死之前将巨子之位传给了田襄子，墨者弟子却没有听从田襄子的命令。

        骨干成员全灭后，墨家便一分为三。一入秦，一入楚，另一部分来到稷下学宫。

        每一派都选出了自己的巨子，每一派都认为别家是异端别墨。

        归其根本，就是在于适说的第一点。

        墨子行义，却没有将这些道理体系化，也没有提出行义后的天下到底应该是什么样。

        墨子的学识是后世墨者不能比的，比不了学识，那就只能学墨子其余的地方：以苦为乐。

        本来吃苦只是为了行义，而后世的一部分墨者将吃苦变为目的和手段的统一，最终这一支没有入秦融合官吏体系的墨者也消亡——他们不再比谁知晓的天志多、谁行的义大，而是比谁能吃苦、谁能如大禹一样累的腿上的汗毛都被汗浸秃了。

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