同样，他对适的称赞也是符合墨子的理论体系的。

        “赏：上报下之功也。”

        既要报功，适又轻金重义，那除了夸奖也实在没有办法报此功。

        胜绰称呼适为“鞋匠适”，也是墨子说出那样夸奖适的原因。

        在其看来，“人无幼长贵贱，皆天之臣也”。

        天赋予了人平等的权利和资格，在天之下没有高低贵贱，人人平等自有道理。

        是故“农与工肆之人，有能则举之”。

        不看血统、不看资历、不看长幼，不看出身，只看能力，那句“鞋匠适”正是墨子话语中抨击对比的重要原因。

        其实胜绰有句话没说错。单单是那句天赋予了人人平等的权利和资格，墨子的大义在这个时代已经处于了“下流”。

        但在适看来，最神奇的也正是这一点。

        明明墨子只需要将人皆天之臣改为人皆天之子嗣，便可以与兼爱无缝连接，朝着一神教的邪路一路狂奔。

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